在日漸喧囂浮躁的時代，人們總是忙得心力交瘁。獨處靜心，已然成為一種奢侈。這時，書房便成了心靈的棲息地，無論外界如何喧囂，這里依然是片凈土。

在這方空間，無論是從商、為官，還是治學，都能找到一些現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的滿足感。可心寧神靜，隨心所欲暢聊理想；可養(yǎng)性明志，自由自在舒展抱負；可心馳神游，源源不斷文思泉涌。

書房，當代人最好的奢侈品。

中國書房，尤以明式書房為大雅。如中國明式家具知名學者濮安國教授所言，在明代文人眼里，生活的格調(diào)和行為方式，包括居室的布陣設置和器物用具，一切皆是人生的一種價值趨向，是學養(yǎng)、品性、志趣和審美的意識體現(xiàn)。因此，陪伴自己最多的書房家具，每一件幾、案、桌、椅、柜，也必求簡約、單純、典雅，努力去表現(xiàn)種種脫俗超然之不凡的形體和式樣，從而取得盡善盡美的造型效果。

東成紅木《明式經(jīng)典書房系列》

中國傳統(tǒng)工藝大師張錫復從當代生活思考：當代人需要的書房家具，除繼承傳統(tǒng)明式書房文化的精髓，將家具器型做好，對工藝苛刻嚴謹之外，更重要的是考慮現(xiàn)代生活需求，融合當代人體工程力學和審美，讓家具變得更舒適。中山市東成家具有限公司（以下簡稱東成紅木）融合傳統(tǒng)精萃，創(chuàng)造了屬于當代人的明式經(jīng)典書房，讓人獲得安頓身心的生命狀態(tài)，有一方獨立的精神文化空間。

系出名門，每件大師好家具皆為經(jīng)典。

每款家具的原型設計靈感，都源于博物館收藏、名揚海外的明式家具。約2年20稿，兩位大師通過研究經(jīng)典款，并根據(jù)當代人的審美、家居需求和人體工程力學加以創(chuàng)新設計，形成具有強烈“東成紅木風格”的當代明式書房家具。

東成紅木《明式經(jīng)典書房系列》-平頭案

平頭案：保留傳統(tǒng)夾頭榫造法；改圓材腿足和橫棖為方材，面板、牙頭、牙板光素細致，面框邊側(cè)采用雋永平服線腳；擺上飾品，攤開書卷，漸覺塵囂遠遁，心曠神怡。

原型為南京博物館藏的《明代黃花梨木夾頭榫畫案》。明嘉靖四十一年進士潘允端讓工匠在畫案一腿足上刻有“材美而堅，工樸而妍，假爾為馮（憑），逸我百年”的詩句，充分體現(xiàn)了明代文人在書房家具中獲得的一種精神體驗。

東成紅木《明式經(jīng)典書房系列》-文椅

文椅：全身素面；根據(jù)現(xiàn)代人的坐姿習慣，調(diào)整搭腦、背板弧度和座椅高度，倚靠更貼服，坐姿舒展放松；改原款軟屜藤面為木板硬面，增加使用壽命；改原款三面牙條為券口牙子，形態(tài)更見生動。

原型為“明四家”之一文徵明的弟子周公瑕的《紫檀文椅》。“文椅”是明代文人最愛的椅子樣式之一，并喜歡在椅子上刻字。在周公瑕使用的一把紫檀木扶手椅靠背上，款刻了一首五言絕句：“無事此靜坐，一日如兩日。若活七十年，便是百四十。”

東成紅木《明式經(jīng)典書房系列》-亮格柜

亮格柜：后背裝板中間開敞，三面弧門式券口牙子以回紋裝點，中間兩端安欄桿兩段，弧形鏤空飾以純手工精雕寶蓮紋飾。整個亮格如一座小戲臺，新穎動人；柜體板門一木而做，色澤均勻，紋理清晰，不可多得。

原型為王世襄《明式家具珍賞》中的《明 黃花梨雕花萬歷柜》。亮格柜，也叫萬歷柜。馬未都曾提到，他看中了一對明黃花梨雕花萬歷柜，但那時囊中羞澀，眼巴巴地看著別人買回家去。該對萬歷柜后被王世襄收錄到《明式家具珍賞》中。

東成紅木《明式經(jīng)典書房系列》-四出頭官帽椅

四出頭官帽椅：搭腦變化平緩微妙，中間枕頭寬平，兩端漸成圓柱體，呈弧線形向后挑高。靠背板、搭腦、扶手、鵝脖均呈三彎形，方向不一，曲線恰成縱橫正反的對比。多個曲折有致的線條，將座椅賦予委婉的變化氣象。

原型為王世襄《明式家具珍賞》中的《明末 黃花梨高四出頭官帽椅》。靠背正中的搭腦稍凹，延伸至兩側(cè)時外翹出頭。扶手及鵝脖與聯(lián)邦棍皆弧曲有致，鵝脖后縮而不穿過椅盤。椅腿飾有對稱弧線的券口牙子，券口牙子邊緣起陽線，直延伸至踏腳棖。

東成紅木《明式經(jīng)典書房系列》-書臺

書臺：褡褳式書桌是當代寫字臺的前身。東成紅木根據(jù)其形，將書臺分體而造，下設腳踏，與四足相連，用欞木構(gòu)成冰綻紋圖案，增加牢固和美感。

書臺既有放置文件的抽屜，又能為就坐者多留一些膝部活動空間，加之多配以腳踏，使就坐者有充分的存儲空間及舒適感。

原型為王世襄《明式家具研究》中的《明 黃花梨褡褳式五屜書桌》。方足起邊線，直落地面。抽屜臉安壸門式券口，白銅飾件。50年代初，它出現(xiàn)在紅橋曉市，因殘破而失之交臂，是王世襄久久不能去懷的家具。